Hayır ateist olmaz biz insanlar bazen kendimize neden böyle oluyor sorusunu söylemiyoruz Örneğin böyle bir soruyu insanlara soralım ki bunu ben denedim Soru şu: Canlıların evrimi vardır.Peki insanların evrimi var mıdır ? Sorusunu yanıltığınızda sorgulayanlar vardır der fakat bazılarında olmadığı için işin içinden din ile çıkmaya başlarlar fakat dinde böyle birşey yapın demiyor.Zaten sorgulatma ya da \"neden böyle oluyor?\" sorusunu bu halk es geçtiğinden dolayı bilim gelişmiyor ülkemizde.

Kuranda enbiya suresi ve başka surelerde dünyanın oluşumu, ilgili teorileri destekler şekilde anlatılır. İnsanın yaratılış sürecinde melekler, yeryüzünde bozgunculuk yapacak ademi niye halife tayin ediyorsun sorusuyla önceden adem hakkında oluşan kötü izlenimlerini açığa vururlar. Bu soru, bozgunculuk yapan ademi beşere aklın verilmesiyle ademi insana dönüşün ipucunu vermektedir. Bir çok ayet ve nisa suresinin ilk ayetleri (arapçasından) incelenirse insanın yaratılışının hiçte kaburga kemiğinden olmadığı görülür fakat yahudi inançlarının etkisiyle alimler eski görüşleri benimsemişler ve harun yahya(ajan) gibileri 90 larda sokaklarda beleş kitap dağıtarak bu görüşleri halka iyice benimsetti

Hayır bir ateist olamaz. Biz insanlar bazı konularda kendimize \"neden böyle oluyor\" veya \"nedeni ne\" sorularını sormamız gerekir.Fakat biz işin içinden sıyrılmak için dini kullanıyoruz bu dindede kabul edilen birşey değil(dinden dine değişiklik gösterir,kesin konuşmıyayım).İşte böyle bir durumun olmaması için karşımızdaki insana sorgulatmayı öğretmeliyiz ama maalesef bunları yapan insanlar toplumda çok az zaten toplumda takmıyor :/.Örnek verirsem: arkadaşıma evrim ile ilgili falan soru soruyorum diyorumki \"evrim teorisine göre insanlar maymunlardan geliyor sen ne düşünüyorsun ? -Yalandır(Bunu hiçbir kaynağa veya bir bilimsel makaleye göre vermiyor bu cevabı) Başka bir soru: +Evrimciler insanların maymunlarla ortak atadan geldiğini söylüyorlar ne düşünüyorsun ? -Yalandır +Peki,hayvanların evrimi var bu müfredat kitaplarındada var neden insanın evrimi yok ? sorusunu yanıltığımda -İnsanlar Hz.Ademden ve Havvadan gelmişlerdir.(Ve yine dini kullanarak tembelliğe yatmak) Ek olarak birşey daha diyeyim Evrim teorisi kabul etmeyebilirz fakat bu kabul etmemeyide bilimsel makalerle göstermemiz gerekir,ki şu ana kadar evrim teorisini çürüten bir teori ortaya atılmamıştır.Konuyu özetlersek evrim teorisini kabul etmek bence ateistlik olmaz ha sen dersin insanların evrimi böyle değil başka şekilde. İnsanların evrimi yoksa insanlar canlı değil mi o zaman ? Bana kalırsa ben insanların evrimine şu şekilde inanıyorum insanlar eskiden çok uzundular,daha çevik bir kuvvete sahiptiler,evrimleştikten sonra günümüz haline geldik.

1-) Değildir . 2-) Dini kabul eden bir zihin , yaratıcının tasarımını daha iyi anlamak istiyorsa evrim teorisini kabul edebilir . Diğer yandan fazla kasmakta istemiyorsa \'\' yaratılışçı \'\' bir çözümde bulabilir .

Evrim teorisine inanabilir fakat darvinizm felsefesine sahip olamaz. Çünkü Darvinizm yaratıcıyı inkar eder ve canlıların rastgele bir evrimle ortaya çıktığını savunur. Yani ateistik bir düşünceye sahiptir. Yeryüzünde Milyonlarca yıldır var olan canlıların zamanla değişime uğramamış olmasını düşünmek biraz mantığa aykırı gelebiliyor. Çünkü bir çok faktör ve doğal seçilim gibi etkenler canlıları evrimleşmeye zorlamıştır. Ayrıca bir Müslüman, ol dediğinde olan bir yaratıcı için böyle bir evrimin olmasının zor olmayacağını düşünmesi de gerekir. Fakat kimi bilim insanlarına göre de insan gibi kusursuz bir canlının oluşabilmesi için yeterli bir evrim sürüci değildir bu. Sonuçta gözlemleyemediğimiz bir olay için kesinlikle evrim tamamıyla doğrudur diyemeyiz fakat bu kadar uzun bir sürede canlıların değişime uğramadan kalmış olmasını düşünmek bana biraz hayalcilik gibi geliyor. Son olarak, zamanında kilise evrim teorisine karşıydı ve buna inan veya savunan kişilere ölüm cezası vardı diye biliyorum. Çünkü Hz. İsa nın tanrı olduğunu ve bir tanrının maymunla ortak ataya sahip olamayacağını iddia ederlerdi. Fakat İslam için düşünecek olursak kur-an da evrimi inkar edecek veya çürütecek bir ayet yok. Yani bir müslüman için evrime inanıyor olmak sakıncalı değildir. Ki ol dediğinde olan bir yaratıcıya inanıyoruz

Evrim teorisine inanabilir fakat darvinizm felsefesine sahip olamaz. Çünkü Darvinizm yaratıcıyı inkar eder ve canlıların rastgele bir evrimle ortaya çıktığını savunur. Yani ateistik bir düşünceye sahiptir. Yeryüzünde Milyonlarca yıldır var olan canlıların zamanla değişime uğramamış olmasını düşünmek biraz mantığa aykırı gelebiliyor. Çünkü bir çok faktör ve doğal seçilim gibi etkenler canlıları evrimleşmeye zorlamıştır. Ayrıca bir Müslüman, ol dediğinde olan bir yaratıcı için böyle bir evrimin olmasının zor olmayacağını düşünmesi de gerekir. Fakat kimi bilim insanlarına göre de insan gibi kusursuz bir canlının oluşabilmesi için yeterli bir evrim sürüci değildir bu. Sonuçta gözlemleyemediğimiz bir olay için kesinlikle evrim tamamıyla doğrudur diyemeyiz fakat bu kadar uzun bir sürede canlıların değişime uğramadan kalmış olmasını düşünmek bana biraz hayalcilik gibi geliyor. Son olarak, zamanında kilise evrim teorisine karşıydı ve buna inan veya savunan kişilere ölüm cezası vardı diye biliyorum. Çünkü Hz. İsa nın tanrı olduğunu ve bir tanrının maymunla ortak ataya sahip olamayacağını iddia ederlerdi. Fakat İslam için düşünecek olursak kur-an da evrimi inkar edecek veya çürütecek bir ayet yok. Yani bir müslüman için evrime inanıyor olmak sakıncalı değildir. Ki ol dediğinde olan bir yaratıcıya inanıyoruz

Düşünerek varılan sonuçlar kendi içinde bir erdem barındırmaktadır. Bunun kaynağı şayet bir yaratıcı ise birey zaten düşünerek doğası gereği doğru olanı yapıyor olması gerekir. Yani temel olarak dogmatik olmayan tüm fikirleriniz verilen aklın doğru kullanılması noktasında bir anlamı olacaktır. Tabi bu benim din konusundaki çelişkilere acımamdan dolayı şu anda ürettiğim bir post modern din de olabilir.

Düşünerek varılan sonuçlar kendi içinde bir erdem barındırmaktadır. Bunun kaynağı şayet bir yaratıcı ise birey zaten düşünerek doğası gereği doğru olanı yapıyor olması gerekir. Yani temel olarak dogmatik olmayan tüm fikirleriniz verilen aklın doğru kullanılması noktasında bir anlamı olacaktır. Tabi bu benim din konusundaki çelişkilere acımamdan dolayı şu anda ürettiğim bir post modern din de olabilir.

Ne alakası var efendim bir müslüman evrim teorisi kabul ediyorsa hz Ademe maymun demiş oluyor. Kuranı Kerimlede çelişir ayetleri inkar etmiş oluyor bunu söyliyen ya amaktır yada münafık. gel gelelim diyer yandan fazla kasmak istemiyorsa ne demektir ozamn insan beynini boşuna taşımasın .

Evrim teorisine inanabilir fakat darvinizm felsefesine sahip olamaz. Çünkü Darvinizm yaratıcıyı inkar eder ve canlıların rastgele bir evrimle ortaya çıktığını savunur. Yani ateistik bir düşünceye sahiptir. Yeryüzünde Milyonlarca yıldır var olan canlıların zamanla değişime uğramamış olmasını düşünmek biraz mantığa aykırı gelebiliyor. Çünkü bir çok faktör ve doğal seçilim gibi etkenler canlıları evrimleşmeye zorlamıştır. Ayrıca bir Müslüman, ol dediğinde olan bir yaratıcı için böyle bir evrimin olmasının zor olmayacağını düşünmesi de gerekir. Fakat kimi bilim insanlarına göre de insan gibi kusursuz bir canlının oluşabilmesi için yeterli bir evrim sürüci değildir bu. Sonuçta gözlemleyemediğimiz bir olay için kesinlikle evrim tamamıyla doğrudur diyemeyiz fakat bu kadar uzun bir sürede canlıların değişime uğramadan kalmış olmasını düşünmek bana biraz hayalcilik gibi geliyor. Son olarak, zamanında kilise evrim teorisine karşıydı ve buna inan veya savunan kişilere ölüm cezası vardı diye biliyorum. Çünkü Hz. İsa nın tanrı olduğunu ve bir tanrının maymunla ortak ataya sahip olamayacağını iddia ederlerdi. Fakat İslam için düşünecek olursak kur-an da evrimi inkar edecek veya çürütecek bir ayet yok. Yani bir müslüman için evrime inanıyor olmak sakıncalı değildir. Ki ol dediğinde olan bir yaratıcıya inanıyoruz

Kişinin inanışına bağlı. Ancak veriler evrim yönünde.

Burada insanın çamurdan bir anda yaratıldığını düşünen ile evrimleşerek bu aşamaya geldiğimizi düşünen biri arasında fark olacak diye bir şey yoktur. Evrimleşerek geldğimizi düşünen birinin inancı yüksek olabilir. Çamurdan geldiğimizi kabül eden birinin de inancı yüksek olabilir hatta düşük olabilirde. Veya her ikisinin de farklı inanç seviyeleri olabilir. Bu kimseyi ikiye bölmez aksine bir tutar. Mesela demire erimiş halindeyken de demir diyoruz bütün halindeyken de. Yani inancı olupta evrimi kabül eden birine ateist ediyemeyiz. İnanç her ne şekil ve formda olursa olsun İnançtır. Saygı duyulmalıdır. Ateistlik ise bir sınıf tanımlaması. Biri ateist diye bu onu insanlıktan çıkarmaz. Böyle bir düşünce sadece egosu yüksek insanların düşüncesidir. Herkes özgürdür ve her şeye inanmakta da özgürdür. Kimse kimsenin hürriyetine sen nasıl bunu düşünürsün diye karışamayacağı gibi Evrime inanan biri dini kabül edebilir. Dine inanan biri de evrimi kabül edebilir.

Burada insanın çamurdan bir anda yaratıldığını düşünen ile evrimleşerek bu aşamaya geldiğimizi düşünen biri arasında fark olacak diye bir şey yoktur. Evrimleşerek geldğimizi düşünen birinin inancı yüksek olabilir. Çamurdan geldiğimizi kabül eden birinin de inancı yüksek olabilir hatta düşük olabilirde. Veya her ikisinin de farklı inanç seviyeleri olabilir. Bu kimseyi ikiye bölmez aksine bir tutar. Mesela demire erimiş halindeyken de demir diyoruz bütün halindeyken de. Yani inancı olupta evrimi kabül eden birine ateist ediyemeyiz. İnanç her ne şekil ve formda olursa olsun İnançtır. Saygı duyulmalıdır. Ateistlik ise bir sınıf tanımlaması. Biri ateist diye bu onu insanlıktan çıkarmaz. Böyle bir düşünce sadece egosu yüksek insanların düşüncesidir. Herkes özgürdür ve her şeye inanmakta da özgürdür. Kimse kimsenin hürriyetine sen nasıl bunu düşünürsün diye karışamayacağı gibi Evrime inanan biri dini kabül edebilir. Dine inanan biri de evrimi kabül edebilir.

Burada insanın çamurdan bir anda yaratıldığını düşünen ile evrimleşerek bu aşamaya geldiğimizi düşünen biri arasında fark olacak diye bir şey yoktur. Evrimleşerek geldğimizi düşünen birinin inancı yüksek olabilir. Çamurdan geldiğimizi kabül eden birinin de inancı yüksek olabilir hatta düşük olabilirde. Veya her ikisinin de farklı inanç seviyeleri olabilir. Bu kimseyi ikiye bölmez aksine bir tutar. Mesela demire erimiş halindeyken de demir diyoruz bütün halindeyken de. Yani inancı olupta evrimi kabül eden birine ateist ediyemeyiz. İnanç her ne şekil ve formda olursa olsun İnançtır. Saygı duyulmalıdır. Ateistlik ise bir sınıf tanımlaması. Biri ateist diye bu onu insanlıktan çıkarmaz. Böyle bir düşünce sadece egosu yüksek insanların düşüncesidir. Herkes özgürdür ve her şeye inanmakta da özgürdür. Kimse kimsenin hürriyetine sen nasıl bunu düşünürsün diye karışamayacağı gibi Evrime inanan biri dini kabül edebilir. Dine inanan biri de evrimi kabül edebilir.